Rappelons également deux moments forts : le premier fut un moment d'été, un dialogue mené entre Édouard Glissant et Edwy Plenel le 15 juillet 2007 en Avignon, à la Chapelle du Verbe incarné, autour de la thématique "La question noire dans le monde aujourd'hui". Cliquez ci-contre : vidéos, sur le site de l'Institut du Tout-Monde.
Et puis nul n'a oublié qu'en 2009, le Prix Carbet de la Caraïbe et du Tout-Monde fut décerné à Alain Plenel, et que c'est son fils qui le reçut en son nom, en Martinique. On revivra ce grand moment, toujours sur le site de l'ITM, dans la rubrique consacrée au Prix Carbet (cliquez ci-contre).
On sait l'amitié qui liait Edwy Plenel à Édouard Glissant, on connaît la haute considération en laquelle le journaliste tient la pensée du poète et l'ardeur qui est la sienne à la diffuser. Le 12 juillet 2013, le directeur de Mediapart était reçu au festival Sud Arles. Il est revenu sur l'importance à ses yeux, de la pensée de Glissant, en une conférence que vous pourrez découvrir sur le site de Mediapart (cliquez ci-contre), avec les liens des différents articles publiés sur le média, à propos de l'écrivain. On y retrouvera également un certain nombre de documents vidéos.
Cette seconde conférence du Cycle a eu lieu au cours des manifestations du "Mai de l'ITM", programmation marquant le 10e anniversaire de la fondation de l'Institut du Tout-Monde par Édouard Glissant en 2006. L'occasion pour nous de rappeler les liens d'amitié entre Édouard Glissant et Edwy Plenel, et la place cruciale de la pensée de l'écrivain parmi les références de l'essayiste.
Cycle de conférences international organisé par New York University, la
Fondation Maison des Sciences de l'Homme et l'Institut du Tout-Monde
Dire nous fait suite à Dire non, paru en 2014. L’alarme qui l’animait alors est, hélas, encore plus justifiée aujourd’hui. Les tenants du repli identitaire, du racisme banalisé, de la xénophobie assumée tiennent le haut du pavé médiatique tandis que nos gouvernants leur cèdent du terrain en nourrissant le terreau des peurs et des haines. Leurs renoncements sociaux et leurs régressions démocratiques, leur manque de hauteur et leur absence de vision, leur soumission aux intérêts minoritaires de l’oligarchie financière sèment le désespoir et la colère. Prisonniers du court terme et obsédés par leur survie, ils ne mènent pas la bataille des idées. Pis, par frilosité, conformisme ou aveuglement, ils ne cessent de reculer face aux idéologies renaissantes de l’inégalité et de l’identité, destructrices de la promesse concrète d’une République démocratique et sociale. Eux-mêmes gagnés par la peur devant l’inconnu et l’incertain, ils s’avèrent incapables de proposer un imaginaire rassembleur, réduisant la politique à l’économisme, sa vitalité à une statistique, son ambition à la gestion. Il est temps de dire « nous », et de tracer une autre route, celle d’une civilisation du partage et de l’échange, de la délibération et de la relation, de l’égalité et de la solidarité.
Edwy Plenel, journaliste et essayiste, fondateur de Mediapart, a publié en mars dernier Dire nous. Contre les peurs et les haines, nos causes communes (Don Quichotte). Présentation de l’éditeur :
Dire « nous », c’est inventer tous ensemble le « oui » qui nous manque, celui d’un peuple réuni dans sa diversité et sa pluralité autour de l’urgence de l’essentiel : la dignité de l’homme, le souci du monde, la survie de la terre. Le « nous » de l’égalité, sans distinction d’origine, de condition, d’apparence, d’appartenance ou de croyance. Le « nous » des causes communes où s’invente concrètement l’espérance, là où nous vivons, là où nous travaillons, dans tous ces lieux où nous faisons déjà route ensemble. Le « nous » des audaces démocratiques, sociales et écologiques sans lesquelles il n’est pas de confiance retrouvée dans un avenir partagé.
Ce « nous », seul capable d’enrayer la machine infernale qui met la France en guerre contre elle-même, en inventant des boucs émissaires. Ce « nous » qui fera enfin barrière aux divisions où, par la haine, le rejet et la peur, se perpétue la domination d’une minorité et la dépossession de la majorité. Ce « nous » où s inventera un espoir commun, dans la délibération collective, plutôt qu une aventure personnelle, avec son cortège de déceptions et d amertumes, tant le « je » présidentiel ruine la confiance démocratique en confisquant la volonté du peuple.
